LÀ "THAM VỌNG , SÂN HẬN VÀ SI MÊ " LÀ CON ĐƯỜNG THAM LAM ĐẦY TỘI ÁC LÀ LUÂN HỒI SANH TỬ, COI CHỪNG
ĐỈA NGUC NGÀN NĂM VÌ ĐÓ LÀ CON ĐƯỜNG DỬ ,ĐẦY NGHIỆP ÁC MÀ TỔ TIÊN MINH NÓI CŨNG NHƯ PHẬT ĐÃ DẠY " ÁC LAI ÁC BÁO " , LÀM ÁC THÌ LÃNH HẬU QUẢ ÁC
LÀM THIỆN SẼ CHẮC CHẮN CÓ ĐƯỢC QUẢ THIỆN .PHẬT NÓI QUAN NIỆM ĐÓ SAI LẦM VÀ NHỮNG GÌ MÀ NGƯỜI THẾ GIAN NẦY CHO LÀ ĐÚNG THÌ PHẬT NÓI SAI , CHO NÊN XUÔI THEO DÒNG ĐỜI THÌ COI CHỪNG BỊ ĐỌA ĐỊA NGỤC ĐÓ.
VÌ VẬY, PHẬT NÓI "ĐẠO CỦA TA LÀ ĐI NGƯỢC DÒNG " NHƯ CHÉN VÀNG TRÔI NGƯỢC DÒNG SÔNG NHƯ LÚC NGÀI PHÁT NGUYỆN KHI SẮP THÀNH PHẬT ,VÀ NGÀI GIẢI THÍCH CHO HÀNG ĐỆ TỬ LÀ " ĐẠO NGƯỢC DÒNG CÓ NGHĨA LÀ NHỮNG GÌ ĐỜI LÀM ,TA KHÔNG LÀM, NÊN GỌI LÀ NGƯỢC DÒNG NHƯ CÁI CHÉN VÀNG VĨ ĐẠI TRONG Ý NGHĨA PHẬT PHÁP CAO SIÊU LÀ NỔI LÊN KHÔNG CHÌM VÀ TRÔI NGƯỢC DÒNG SÔNG, ĐÓ LÀ "Ý NGHĨA QUÁ CAO SIÊU CỦA PHẬT PHÁP MÀ NGƯỜI ĐƠI MẤY AI CÓ TRÍ HUỆ BÁT NHÃ BA LA MẬT NHƯ PHẬT MÀ HIỂU ĐƯỢC, KỂ CẢ
NHỮNG NGƯỜI CÓ HỌC VỊ CAO MÀ ÁNG MÂY ĐEN "DANH LỢI TÌNH " ĐANG BAO PHỦ CÁI TÂM PHẬT SẴN CÓ TRONG LÒNG CỦA HỌ NÊN ĐÃ CHÌM SÂU TRONG BÓNG TỐI HÔN MÊ CỦA MÀN ĐÊM VÌ DANH LỢI , TIỀN BAC VÀ TÌNH DỤC CHE PHỦ DẦY ĐĂC BỞI BẢ VINH HOA PHÙ DU ẢO ANH CỦA CUỘC ĐỜI NÊN CĂN LÀNH ĐÃ BỊ MẤT NÊN KHÔNG THỂ "MẶC KHẢI " ĐƯỢC ,VÌ VẬY , PHẬT NÓI THÌ KHÔNG TIN CŨNG KHÔNG NGHE, LẮM KẺ NGU MUỘI CÒN CHÊ BAI PHỈ BÁNG PHẬT PHÁP NỮA VÀ DANH LỢI TÌNH PHẬT NÓI LÀ MÂY ĐEN LÀ ĐỊA NGỤC ĐANG CHỜ ĐỢI KHI MÃN SỐ
SAU KHI HƯỞNG HẾT PHƯỚC GIÀU SANG PHÚ QUÝ LÀ DO CÔNG KIẾP TRƯỚC CÓ TU HẠNH BỐ THÍ, CÚNG CHÙA LÀM VIỆC NHÂN NGHĨA MÀ KIẾP NÀY LUÔN PHÁCH LỐI Ỷ LẠI VÌ GIÀU CÓ LO HƯỞNG THỤ VINH HOA PHÚ QUÝ PHÙ VÂN GIẢ TẠO TRONG CỎI ĐỜI TẠM BỢ PHÙ DU NẦY VÀ MÃI MÊ " MIẾNG MỒI DANH LỢI " MÀ KIẾP NÀY KHÔNG TIẾP TỤC TU NỮA LẠI BỊ ĐỜI LÔI KÉO ĐỂ " XUÔI THEO LÒNG NGƯỜI ,
XUÔI THEO DÒNG ĐỜI " XUI DỤC VÀ THI NHAU , CÙNG NHAU RỦ REN LÀM VIỆC ÁC
VỚI NHỮNG NGƯỜI GIÀU SANG PHI NHÂN NGHĨA Ở KIẾP NẦY MÀ TỰ KẾT LIỂU CUỘC ĐỜI MÌNH VÌ XÓA ĐI CÁI CÔNG LAO TO LỚN CỦA MÌNH TƯ KIẾP TRƯỚC ĐỂ XUÔI THEO DÒNG ĐỜI LÔI CUỐN MÀ LÀM CHUYỆN VÔ LUÂN TRONG ĐỜI MÀ MÊ MUỘI TƯỞNG LÀ HẠNH PHÚC ,LÀVINH QUANG NHƯ BIA ÔM , GÁI BAO , BAO GÁI , RƯỢU CHÈ , CỜ BẠC, ĐÀNG ĐIẾM CHƠI BỜI THÂU CANH SUỐT SÁNG ĐỂ HẢNH DIỆN VỚI ĐỜI NÊN GỌI LÀ XUÔI THEO DÒNG ĐỜI ĐỂ CHƠI BỜI CHO THỎA CHÍ TANG BỒNG HỒ HẢI, THẾ THÌ "CÔNG TU KIẾP TRƯỚC , HƯỞNG PHƯỚC KIẾP NẦY" VÀ KHI
" HẾT PHUÓC THÌ HỌA TAI " VÌ " HỌA VÔ ĐƠN CHÍ ,PHÚC ĐỨC TRÙNG LAI ".
PHẬT NÓI TU KIẾP TRƯỚC MÀ KHÔNG TU KIẾP NÂY CŨNG GIỐNG NHƯ LÀ LY NƯỚC ĐẦY TA UỐNG HẾT NÓ SẼ CẠN, VÀ VÌ VẬY, " HẾT PHƯỚC TỚI HỌA " THÔI. VÀ KIẾP KẾ PHẢI BỊ ĐỌA ĐÀY NƠI ĐỊA NGỤC HÀNG TRĂM NGÀN NĂM KHÔNG CÓ NGÀY RA
NHƯ TỪ HI THÁI HẬU, VÒ TẮC THIÊN , NGÔ ĐÌNH DIỆM , NGÔ ĐÌNH NHU VÀ NGÔI ĐÌNH CẨN VÌ VINH HOA PHÚ QUÝ RỒI CHẲNG NHỮNG KHÔNG TU CÒN GIÊT NGƯỜI RẤT HĂNG SAY , NHIỀU LẮM V...V... VÔ SỐ KỂ.
CHO NÊN TRONG KINH A DI DÀ , PHẬT CÓ DẠY RẰNG, KIẾP TRƯỚC TU PHƯỚC ,
KIẾP NẦY HƯỞNG VINH HOA PHÚ QUÝ, HẾT PHƯỚC TỚI HỌA , VÀ KIẾP THỨ BA LÀ KẺ THÙ CỦA KIẾP THỨ NHẤT LÀ NHƯ VẬY ĐÓ.
PHẬT CÒN DẠY CHÚNG SANH " COI CHỪNG MÌNH LÀ KẺ THÙ CỦA CHÍNH MINH "MÀ
MÌNH KHÔNG BIẾT, KHÔNG HAY ĐẤY ! NGHĨA LÀ SAO, LÀ MÌNH LO LÀM KỂ CẢ LÀM VIỆC THIỆN HAY ÁC ĐỂ CÓ CHO THẬT NHIỀU TIỀN ĐỂ NUÔI CÁI XÁC GIẢ TẠM PHÙ DU NÀY
CHO NÓ MẬP MẠP SUNG SƯỚNG VINH HOA PHÚ QUÝ TRÀN NGẬP MÀ TƯỞNG LẦM LÀ VINH QUANG VÀ TƯ HÀO RẰNG MÌNH SƯỚNG NHẤT TRONG CUỘC ĐỜI NÀY KHÔNG AI BẰNG MÌNH NHƯNG PHẬT NÓI ĐÓ LÀ MỘT TỘI ÁC VÌ TRONG KHI NGƯỜI ĐỜI ĐẶT KẾ HOACH LÀM BẤT CỨ CHUYỆN GÌ DÙ THIỆN HAY ÁC ĐỂ CÓ TIỀN CHO THẬT NHIÊU ĐỂ HƯỞNG PHƯỚC DO CÔNG TU KIẾP TRƯỚC THÌ KHI "HẾT PHƯỚC SẼ TỚI HỌA " Ở KIẾP NÀY HAY KIẾP SAU TÙY THEO NGHIỆP QUẢ ĐẾN MAU HAY CHẬM.
CHO NÊN, PHẬT NÓI "CÁI ĐẠO PHẬT CỦA NGÀI LÀ ĐẠO NGƯỢC DÒNG " LÀ VẬY ĐÓ , LÀ ĐI NGƯỢC LẠI VỚI ĐỜI , NÊN GỌI LÀ NGƯỢC DÒNG ĐỜI." NÊN, Ý PHẬT NÓI
BẤT CỨ AI LÀM THEO NGÀI LÀ SẼ TRỞ VỀ CÙNG VỚI NGÀI , CÒN BUÔNG XUÔI VÀ THẢ TRÔI XUÔI THEO DÒNG SÔNG, XUÔI THEO DÒNG ĐỜI THÌ MỘT LÀ TRẦM LUÂN
TRONG BA NẺO SÁU ĐƯỜNG LUÂN HỒI SANH TỬ ĐỜI ĐỜI KIÊP KIẾP, SANH TỬ ĐAU KHỔ TỘT CÙNG HOẶC LÀ NẾU NGOAN CỐ LÀM VIỆC ÁC , KHÔNG TIN PHẬT VÀ KHÔNG NGHE LỜI VÀNG CỦA PHẬT SẼ BỊ ĐỌA LẠC ĐỊA NGỤC HÀNG TRĂM NGÀN NĂM LUÔN BỊ LỬA "THAM SÂN SI" THIÊU ĐỐT BỐC CHÁY KHÓC LA MUÔN KIÊP KHÔNG CÓ NGÀY NÀO RA , VÔ CÙNG KHỐN KHỔ MÀ KHÔNG NGÒI BÚT NÀO CÓ THỂ DIỄN TẢ ĐƯỢC CẢNH GIỚI ĐỊA NGỤC KHỔ ĐAU RÊN XIẾT CHO TẬN CÙNG MỊT MÙNG SÂU THẲM , TẤT CẢ LÀ DO NGỌN LỬA "THAM SÂN SI " Ở TRẦN GIAN MÀ CHÚNG SANH ĐÃ GÂY RA TỘI ÁC TRÀN NGẬP CẢ BA NGÀN THẾ GIỚI NẦY CHỨA KHÔNG HẾT NẾU NHƯ TỘI LỖI CỦA LÒAI NGƯỜI CÓ HÌNH TƯỚNG MÀ CON NGƯỜI
ĐÃ CƯU MANG TẠO ÁC TỪ THỜI NGUYÊN THỦY CHO ĐẾN BÂY GIỜ, PHẬT NÓI LÀ VÔ KỂ KHÔNG THỂ NÀO ĐẾM CHO HẾT, NÓI CHO CÙNG.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHÂT CÚI XIN NGÀI THƯƠNG XÓT CHÚNG SINH MÀ RÃI NƯỚC MA HA ĐỂ XÓA HÊT TỘI LỖI CỦA LOÀI NGƯỜI VÀ ĐỘ CHO TẤT CẢ LOÀI NGƯỜI ĐANG NGỦ SAY TRONG VÒNG" DANH LỢI TÌNH "ĐỂ TẤT CẢ THỨC TỈNH CƠN MÊ NGỦ NƠI CỎI TRẦN GIAN NHƯ ĐỨC THẾ TÔN THÍCH CA NHƯ LAI ĐÃ DẠY. VÀ NẾU AI CÓ LÒNG TIN NƠI QUYỀN NĂNG TUYỆT ĐỐI CỦA NGÀI VÀ NIỆM DANH HIỆU A DI ĐÀ PHẬT HẰNG NGÀY, HẰNG ĐÊM SẼ ĐƯỢC NGÀI CÙNG CHƯ PHẬT THÁNH TIÊN MƯỜI PHƯƠNG XÓA HẾT MỌI TỘI LỖI NƠI TRẦN GIAN ĐỂ TẤT CÀ NGƯỜI ÁC KẺ THIỆN ĐỀU ĐƯỢC NGÀI BAN HỒNG ÂN TAM BẢO,VÀ ĐỂ GỘI NHUẦN ÂN ĐỨC PHẬT VÀ TẤT CẢ LOÀI NGƯỜI SAU CÙNG TRỞ VỀ CÙNG VỚI NGÀI NƠI CỎI TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC ĐỜI ĐỜI HẠNH PHÚC AN VUI BẤT SANH BẤT TỬ SAU NÀY .
ĐỈA NGUC NGÀN NĂM VÌ ĐÓ LÀ CON ĐƯỜNG DỬ ,ĐẦY NGHIỆP ÁC MÀ TỔ TIÊN MINH NÓI CŨNG NHƯ PHẬT ĐÃ DẠY " ÁC LAI ÁC BÁO " , LÀM ÁC THÌ LÃNH HẬU QUẢ ÁC
LÀM THIỆN SẼ CHẮC CHẮN CÓ ĐƯỢC QUẢ THIỆN .PHẬT NÓI QUAN NIỆM ĐÓ SAI LẦM VÀ NHỮNG GÌ MÀ NGƯỜI THẾ GIAN NẦY CHO LÀ ĐÚNG THÌ PHẬT NÓI SAI , CHO NÊN XUÔI THEO DÒNG ĐỜI THÌ COI CHỪNG BỊ ĐỌA ĐỊA NGỤC ĐÓ.
VÌ VẬY, PHẬT NÓI "ĐẠO CỦA TA LÀ ĐI NGƯỢC DÒNG " NHƯ CHÉN VÀNG TRÔI NGƯỢC DÒNG SÔNG NHƯ LÚC NGÀI PHÁT NGUYỆN KHI SẮP THÀNH PHẬT ,VÀ NGÀI GIẢI THÍCH CHO HÀNG ĐỆ TỬ LÀ " ĐẠO NGƯỢC DÒNG CÓ NGHĨA LÀ NHỮNG GÌ ĐỜI LÀM ,TA KHÔNG LÀM, NÊN GỌI LÀ NGƯỢC DÒNG NHƯ CÁI CHÉN VÀNG VĨ ĐẠI TRONG Ý NGHĨA PHẬT PHÁP CAO SIÊU LÀ NỔI LÊN KHÔNG CHÌM VÀ TRÔI NGƯỢC DÒNG SÔNG, ĐÓ LÀ "Ý NGHĨA QUÁ CAO SIÊU CỦA PHẬT PHÁP MÀ NGƯỜI ĐƠI MẤY AI CÓ TRÍ HUỆ BÁT NHÃ BA LA MẬT NHƯ PHẬT MÀ HIỂU ĐƯỢC, KỂ CẢ
NHỮNG NGƯỜI CÓ HỌC VỊ CAO MÀ ÁNG MÂY ĐEN "DANH LỢI TÌNH " ĐANG BAO PHỦ CÁI TÂM PHẬT SẴN CÓ TRONG LÒNG CỦA HỌ NÊN ĐÃ CHÌM SÂU TRONG BÓNG TỐI HÔN MÊ CỦA MÀN ĐÊM VÌ DANH LỢI , TIỀN BAC VÀ TÌNH DỤC CHE PHỦ DẦY ĐĂC BỞI BẢ VINH HOA PHÙ DU ẢO ANH CỦA CUỘC ĐỜI NÊN CĂN LÀNH ĐÃ BỊ MẤT NÊN KHÔNG THỂ "MẶC KHẢI " ĐƯỢC ,VÌ VẬY , PHẬT NÓI THÌ KHÔNG TIN CŨNG KHÔNG NGHE, LẮM KẺ NGU MUỘI CÒN CHÊ BAI PHỈ BÁNG PHẬT PHÁP NỮA VÀ DANH LỢI TÌNH PHẬT NÓI LÀ MÂY ĐEN LÀ ĐỊA NGỤC ĐANG CHỜ ĐỢI KHI MÃN SỐ
SAU KHI HƯỞNG HẾT PHƯỚC GIÀU SANG PHÚ QUÝ LÀ DO CÔNG KIẾP TRƯỚC CÓ TU HẠNH BỐ THÍ, CÚNG CHÙA LÀM VIỆC NHÂN NGHĨA MÀ KIẾP NÀY LUÔN PHÁCH LỐI Ỷ LẠI VÌ GIÀU CÓ LO HƯỞNG THỤ VINH HOA PHÚ QUÝ PHÙ VÂN GIẢ TẠO TRONG CỎI ĐỜI TẠM BỢ PHÙ DU NẦY VÀ MÃI MÊ " MIẾNG MỒI DANH LỢI " MÀ KIẾP NÀY KHÔNG TIẾP TỤC TU NỮA LẠI BỊ ĐỜI LÔI KÉO ĐỂ " XUÔI THEO LÒNG NGƯỜI ,
XUÔI THEO DÒNG ĐỜI " XUI DỤC VÀ THI NHAU , CÙNG NHAU RỦ REN LÀM VIỆC ÁC
VỚI NHỮNG NGƯỜI GIÀU SANG PHI NHÂN NGHĨA Ở KIẾP NẦY MÀ TỰ KẾT LIỂU CUỘC ĐỜI MÌNH VÌ XÓA ĐI CÁI CÔNG LAO TO LỚN CỦA MÌNH TƯ KIẾP TRƯỚC ĐỂ XUÔI THEO DÒNG ĐỜI LÔI CUỐN MÀ LÀM CHUYỆN VÔ LUÂN TRONG ĐỜI MÀ MÊ MUỘI TƯỞNG LÀ HẠNH PHÚC ,LÀVINH QUANG NHƯ BIA ÔM , GÁI BAO , BAO GÁI , RƯỢU CHÈ , CỜ BẠC, ĐÀNG ĐIẾM CHƠI BỜI THÂU CANH SUỐT SÁNG ĐỂ HẢNH DIỆN VỚI ĐỜI NÊN GỌI LÀ XUÔI THEO DÒNG ĐỜI ĐỂ CHƠI BỜI CHO THỎA CHÍ TANG BỒNG HỒ HẢI, THẾ THÌ "CÔNG TU KIẾP TRƯỚC , HƯỞNG PHƯỚC KIẾP NẦY" VÀ KHI
" HẾT PHUÓC THÌ HỌA TAI " VÌ " HỌA VÔ ĐƠN CHÍ ,PHÚC ĐỨC TRÙNG LAI ".
PHẬT NÓI TU KIẾP TRƯỚC MÀ KHÔNG TU KIẾP NÂY CŨNG GIỐNG NHƯ LÀ LY NƯỚC ĐẦY TA UỐNG HẾT NÓ SẼ CẠN, VÀ VÌ VẬY, " HẾT PHƯỚC TỚI HỌA " THÔI. VÀ KIẾP KẾ PHẢI BỊ ĐỌA ĐÀY NƠI ĐỊA NGỤC HÀNG TRĂM NGÀN NĂM KHÔNG CÓ NGÀY RA
NHƯ TỪ HI THÁI HẬU, VÒ TẮC THIÊN , NGÔ ĐÌNH DIỆM , NGÔ ĐÌNH NHU VÀ NGÔI ĐÌNH CẨN VÌ VINH HOA PHÚ QUÝ RỒI CHẲNG NHỮNG KHÔNG TU CÒN GIÊT NGƯỜI RẤT HĂNG SAY , NHIỀU LẮM V...V... VÔ SỐ KỂ.
CHO NÊN TRONG KINH A DI DÀ , PHẬT CÓ DẠY RẰNG, KIẾP TRƯỚC TU PHƯỚC ,
KIẾP NẦY HƯỞNG VINH HOA PHÚ QUÝ, HẾT PHƯỚC TỚI HỌA , VÀ KIẾP THỨ BA LÀ KẺ THÙ CỦA KIẾP THỨ NHẤT LÀ NHƯ VẬY ĐÓ.
PHẬT CÒN DẠY CHÚNG SANH " COI CHỪNG MÌNH LÀ KẺ THÙ CỦA CHÍNH MINH "MÀ
MÌNH KHÔNG BIẾT, KHÔNG HAY ĐẤY ! NGHĨA LÀ SAO, LÀ MÌNH LO LÀM KỂ CẢ LÀM VIỆC THIỆN HAY ÁC ĐỂ CÓ CHO THẬT NHIỀU TIỀN ĐỂ NUÔI CÁI XÁC GIẢ TẠM PHÙ DU NÀY
CHO NÓ MẬP MẠP SUNG SƯỚNG VINH HOA PHÚ QUÝ TRÀN NGẬP MÀ TƯỞNG LẦM LÀ VINH QUANG VÀ TƯ HÀO RẰNG MÌNH SƯỚNG NHẤT TRONG CUỘC ĐỜI NÀY KHÔNG AI BẰNG MÌNH NHƯNG PHẬT NÓI ĐÓ LÀ MỘT TỘI ÁC VÌ TRONG KHI NGƯỜI ĐỜI ĐẶT KẾ HOACH LÀM BẤT CỨ CHUYỆN GÌ DÙ THIỆN HAY ÁC ĐỂ CÓ TIỀN CHO THẬT NHIÊU ĐỂ HƯỞNG PHƯỚC DO CÔNG TU KIẾP TRƯỚC THÌ KHI "HẾT PHƯỚC SẼ TỚI HỌA " Ở KIẾP NÀY HAY KIẾP SAU TÙY THEO NGHIỆP QUẢ ĐẾN MAU HAY CHẬM.
CHO NÊN, PHẬT NÓI "CÁI ĐẠO PHẬT CỦA NGÀI LÀ ĐẠO NGƯỢC DÒNG " LÀ VẬY ĐÓ , LÀ ĐI NGƯỢC LẠI VỚI ĐỜI , NÊN GỌI LÀ NGƯỢC DÒNG ĐỜI." NÊN, Ý PHẬT NÓI
BẤT CỨ AI LÀM THEO NGÀI LÀ SẼ TRỞ VỀ CÙNG VỚI NGÀI , CÒN BUÔNG XUÔI VÀ THẢ TRÔI XUÔI THEO DÒNG SÔNG, XUÔI THEO DÒNG ĐỜI THÌ MỘT LÀ TRẦM LUÂN
TRONG BA NẺO SÁU ĐƯỜNG LUÂN HỒI SANH TỬ ĐỜI ĐỜI KIÊP KIẾP, SANH TỬ ĐAU KHỔ TỘT CÙNG HOẶC LÀ NẾU NGOAN CỐ LÀM VIỆC ÁC , KHÔNG TIN PHẬT VÀ KHÔNG NGHE LỜI VÀNG CỦA PHẬT SẼ BỊ ĐỌA LẠC ĐỊA NGỤC HÀNG TRĂM NGÀN NĂM LUÔN BỊ LỬA "THAM SÂN SI" THIÊU ĐỐT BỐC CHÁY KHÓC LA MUÔN KIÊP KHÔNG CÓ NGÀY NÀO RA , VÔ CÙNG KHỐN KHỔ MÀ KHÔNG NGÒI BÚT NÀO CÓ THỂ DIỄN TẢ ĐƯỢC CẢNH GIỚI ĐỊA NGỤC KHỔ ĐAU RÊN XIẾT CHO TẬN CÙNG MỊT MÙNG SÂU THẲM , TẤT CẢ LÀ DO NGỌN LỬA "THAM SÂN SI " Ở TRẦN GIAN MÀ CHÚNG SANH ĐÃ GÂY RA TỘI ÁC TRÀN NGẬP CẢ BA NGÀN THẾ GIỚI NẦY CHỨA KHÔNG HẾT NẾU NHƯ TỘI LỖI CỦA LÒAI NGƯỜI CÓ HÌNH TƯỚNG MÀ CON NGƯỜI
ĐÃ CƯU MANG TẠO ÁC TỪ THỜI NGUYÊN THỦY CHO ĐẾN BÂY GIỜ, PHẬT NÓI LÀ VÔ KỂ KHÔNG THỂ NÀO ĐẾM CHO HẾT, NÓI CHO CÙNG.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHÂT CÚI XIN NGÀI THƯƠNG XÓT CHÚNG SINH MÀ RÃI NƯỚC MA HA ĐỂ XÓA HÊT TỘI LỖI CỦA LOÀI NGƯỜI VÀ ĐỘ CHO TẤT CẢ LOÀI NGƯỜI ĐANG NGỦ SAY TRONG VÒNG" DANH LỢI TÌNH "ĐỂ TẤT CẢ THỨC TỈNH CƠN MÊ NGỦ NƠI CỎI TRẦN GIAN NHƯ ĐỨC THẾ TÔN THÍCH CA NHƯ LAI ĐÃ DẠY. VÀ NẾU AI CÓ LÒNG TIN NƠI QUYỀN NĂNG TUYỆT ĐỐI CỦA NGÀI VÀ NIỆM DANH HIỆU A DI ĐÀ PHẬT HẰNG NGÀY, HẰNG ĐÊM SẼ ĐƯỢC NGÀI CÙNG CHƯ PHẬT THÁNH TIÊN MƯỜI PHƯƠNG XÓA HẾT MỌI TỘI LỖI NƠI TRẦN GIAN ĐỂ TẤT CÀ NGƯỜI ÁC KẺ THIỆN ĐỀU ĐƯỢC NGÀI BAN HỒNG ÂN TAM BẢO,VÀ ĐỂ GỘI NHUẦN ÂN ĐỨC PHẬT VÀ TẤT CẢ LOÀI NGƯỜI SAU CÙNG TRỞ VỀ CÙNG VỚI NGÀI NƠI CỎI TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC ĐỜI ĐỜI HẠNH PHÚC AN VUI BẤT SANH BẤT TỬ SAU NÀY .
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét